El grupo mayoritario lo forman los católicos, que son la mitad de los cristianos del mundo. Los cristianos ortodoxos y orientales se acercan a los 250 millones, los cristianos evangélicos superan los 600 millones y los independientes, en ocasiones difíciles de diferenciar de los anteriores, se acercan a los 200 millones. No es sólo la ternura con que la trata, sin rechazo alguno, es también la confianza y la fuerza que le da para posibilitarle un cambio de vida, sin echarle nada en cara, ni siquiera exigirle un arrepentimiento.

Jesús rechaza la lógica del sometimiento y estimula la acción creadora por encima de toda autoridad política o religiosa. El hombre busca el poder absoluto y el mucho dinero para hacerse la ilusión de que se evade de la condición humana. La doctrina de Cristo hace al individuo responsable de sus acciones y, al mismo tiempo, lo hace miembro de un cuerpo, de una comunidad que lleva consigo solidaridad. Las obras de misericordia espirituales y corporales son virtudes esenciales de una vida cristiana y las bienaventuranzas, meollo del evangelio, exigen solidaridad como marca identitaria. Tras la caída del Imperio Romano la única institución que no se derrumbó fue la Iglesia, que había logrado convertirse en la religión oficial romana una centuria atrás.

[…] La concept de obligación y de solidaridad ha perdido su noble sonoridad. Un mundo asolado por la arbitrariedad personal y la injusticia social campa a sus anchas”. Pablo se plantea “urbanizar” la libido, sujetarla a normas, impidiendo que su voracidad destruya todos los límites, lo cual acarrearía la cosificación del otro, reducido a mera fuente de goce. Eso sí, habla conforme al punto de vista de su época y su cultura. Los tiempos han cambiado y sus palabras hoy nos parecen ofensivas, pero nos lanzan una advertencia que no ha perdido vigencia. Si aspiramos a un sexo sin prohibiciones ni tabúes, nos encontramos con el gabinete de Sade.

Por eso, ante la tentación de recluirnos en los calurosos marcos mentales, no está mal que un teólogo que aborda sin complejos y sin herencias de carácter ideológico las cuestiones de la relación entre Iglesia-mundo nos ofrezca unas pautas tanto teórica como prácticas. Mientras el Judaísmo, el Cristianismo y el Islam han realizado un relato único y monoteísta; otras religiones politeístas lo interpretan gracias a la intervención de varios dioses. En cualquier caso, todas coinciden curiosamente en que tuvo que haber un principio, que el Universo no siempre estuvo ahí y en algún momento tuvo que ser creado, como ha destacado Enrique Romerales en SER Madrid Norte. Periodista y teólogo, es conocido por su labor de información sobre la Iglesia Católica.

Considera la comida un bien de Dios, hay que hacerlo con moderación y hay que compartir con los más necesitados. Ramadan es la fiesta religiosa más importante del mundo islámico, se hace en el noveno mes del año lunar musulmán, durante el día no se puede comer, Centro de ayuda cristiano tampoco beber, ni tener relaciones, ni perfumarse, mientras haya luz del día. Al atardecer realizan una comida que recibe el nombre de iftar y que se convierte en una pequeña celebración. La ley islámica contempla que si hay transgresiones y son involuntarias o impuestas por las circunstancias son perdonadas al momento. Los sacrificios deben seguir una norma estricta, deben hacerse de cara a la Meca y los animales se deben desangrar, no aceptan hacerlos sufrir con muertes violentas.

Tal problemática supera la anterior de la mera posibilidad de salvación en Jesucristo de los miembros de otras tradiciones religiosas, así como también la de un eventual reconocimiento de valores positivos, tanto “naturales” como también “de verdad y gracia”, dentro de las mismas tradiciones. La mayoría de los cristianos “de número” apenas tienen una idea del cristianismo, no entienden nada, y apenas practican su religión. De hecho, viven dentro del cristianismo, pero en un desconcierto whole en el que acaban agarrándose a las vivencias básicas religiosas nacidas de su condición de hombres en el universo (es decir, viviendo intuitivamente lo que acabamos de llamar el “universal religioso”). A) Primero period evidente que las religiones tenían siempre su “nicho” geográfico, cultural e histórico. Ahora bien, no era menos evidente que la relación con Dios y la salvación ofertada por Dios en la creación debían ir dirigidas a todos los hombres. Los hombres que no habían conocido ni el cristianismo, ni el hinduismo, ni el judaísmo, ni el budismo, ni el islamismo…, como son la mayoría, debían sin embargo ser capaces de relacionarse con Dios y salvarse.

No hay más que fijarse en los dioses griegos, los egipcios y los aztecas. También en las sociedades de cazadores-recolectoras y comienzos de los cacicazgos la tradición religiosa se centró en los rituales, ofrendas de sacrificio y tabúes diseñados para protegerse de la desgracia y el mal. “Nuestra hipótesis –agrega– es que la riqueza fue un elemento clave.

El movimiento represivo coincide con el acuerdo provisional firmado la semana pasada entre el Vaticano y Pekín para que el Papa tenga voz y voto en el nombramiento de obispos dentro de China, un tema que lleva años provocando fricciones entre los dos países. Como parte del acuerdo, el Papa reconocerá a siete obispos chinos nombrados unilateralmente por Pekín que habían sido excomulgados por el Vaticano. Zion formaba parte de una amplia pink de iglesias "caseras" no oficiales que operaban fuera del sistema regulado por el gobierno, aunque las autoridades llevasen décadas tolerándolas. Siempre fueron vulnerables pero se volvieron más frágiles ahora que los líderes de China exigen una "sinificación" [aculturación china] de la práctica religiosa. La base de nuestra civilización occidental no es el cristianismo inventado por Lactancio, el visionario, sino el conocimiento griego, mucho más serio. Lo que tenemos que hacer es forzar nuestro retorno a los orígenes, y dejar atrás el ‘‘gran paréntesis’’ que impusieron Constantino, Lactancio y Teodosio, todos ellos de infeliz memoria.

El Pontífice instaló allí su residencia oficial, y hasta el siglo XIV aquel lugar fue la sede central de la iglesia católica. El Viejo Continente está plagado de obras de arte que nacieron al calor de la fe de los cristianos. Fue en conjunción con uno de los principales personajes en esa campaña, Thomas Clarkson, que ya como estudiante en Cambridge publicó un ensayo sobre la ilegitimidad de esclavizar a alguien contra su voluntad. El cristianismo es primordialmente un espíritu, un nuevo modo de ver la realidad, Dios, el hombre y el mundo, que no se dirige directamente a las estructuras seculares, sino que crea las actitudes espirituales, la conciencia, la mentalidad que eventualmente habrá de llevar al cambio de estructuras7.

Durante este tiempo la iglesia greco-católica padeció un trato muy duro de parte del régimen comunista, fue prohibida, el clero fue encarcelado o asesinado, los bienes confiscados, finalmente todas las iglesias que fueron atacadas, pasaron a manos de la iglesia ortodoxa. No fue pues Jesús sino Pablo de Tarso quien inventó elcristianismoy lo difundió entre los judíos y los gentiles con gran visión de futuro en su estrategia organizativa, una pericia de la que adolecieron. Se puede concluir que Pablo no es el fundador del cristianismo. Transmitió lo que a su vez recibió, es decir la fe de los apóstoles, por consiguiente, Antioquia y Jerusalén confesaban la misma fe. Transmitió lo que a su vez recibió, es decir la fe de los apóstoles. El populismo es un mal endémico subyacente a la democracia y está presente en aquellos países que siguen arrastrando problemas que no han podido resolver hasta hoy.