関連動画では、一般のスマート人形は約4万元で、顔認識機能の高級版は7万元からということが分かりました。
ここ数年来各路線の資本は絶えず人形市場に流入しています。マークは世界各地からのユーザーにカスタマイズされた知能人形を提供しています。インタビュー終了後、ゲイリーは「趣味用品業界の前にAI技術を使ってアップグレードし、巨額の利益を稼ぐのは気持ち悪いが、今はスマート人形を買って一緒に成長して、真実の愛になりたい」と話しています。
Mohaniが製造されると、「あなたの友達になりたい。幸せにします。でも、一番大切なのは、あなたの夢の形になりたいです。」
ユーザーの実体験を知るために、多くの人形を持っているベテランユーザーのブラックを訪問しました。彼は顔を出すのが嫌で、スマート人形をタンスに隠しました。彼の目には、これらの可愛い人形は丈夫で長持ちし、体は柔らかく、肌はきめ細かく、とても快適です。
どうしてこんなにたくさんの人形を集めたのかというと、ブリックはそのつらい思い出を思い出します。私はいつまでも本当の女性を愛しません。人形を愛しません。

現実世界の感情が彼を失望させたのかもしれない。彼は人形をリビングのソファーに置いて、椅子を動かしてベランダでお酒を飲む習慣があります。どの人形が自分に笑いかけたら、彼女にカツラを与えて親しく接します。
この選択はブリックに自分の感情生活を簡単に処理することができます。
20世紀の60年代の初め、工業化の波は家庭の構造の変化と女性の地位の高まることを持ってきました。感情関係の開放と自由は時代の印となっている。
今、ダイブの目には、二十一世紀が人工知能時代の始まりです。
夫は家族に人形は彼の妻だと言いました。「初めて彼女に会った時、びっくりしました。彼女を好きになるのは一瞬のことです。」
彼は恋愛で挫折した。別居してから、彼は引っ越して両親と一緒に住んでいます。お金がある時、人形の人工知能システムをアップグレードして、彼女がまばたきすることができるようにして、話をしてそして問題に答えて、これは彼の渇望したすばらしい生活です。
世界的に有名な人工知能専門家のデビッド・リウイは、2050年までに、人間は知能人形をパートナーとし、さらには結婚の配偶者として認識し、最終的には社会の常態となると大胆に予測しています。
ドキュメンタリーでロボットの人形とユーザーの間の親密な関係から見て、人機関係はずっとひっそりと変化しています。現実世界における人間の感情危機はますます深刻になり、彼らは科学技術によって作られたバーチャル恋愛から逃れざるを得ない。

もちろん、反対の声もあります。これは奴隷の性質を持つ動機で、女性の権利運動を数世紀後戻りさせると反対者が言っています。
人工知能倫理学教授のキャサリン・チャルセンは、スマート人形の一番強い反対者です。数年前、彼女はスポーツを始めました。趣味用品業界が人工知能を使って製品をアップグレードすることに反対します。
ドキュメンタリーでキャサリンはマークと論争した。
キャサリンは人間が人工知能を道具として使うことに反対していませんが、これらの人形によって創造された幻想は簡単な焦慮症の患者に真実の社交を放棄させ、ユーザーはこのような現実生活に取って代わるものとなります。そのため、このような代替は必ず固有の社会家族の構造を破壊します。
マークは「取って代わる」という言葉が好きではなく、選択が好きです。
彼はスマート人形の友達はいつも道具だと思っています。彼女は商品のマイナス面だけを見ていますが、ユーザーの目に映る喜びは見えません。愛に満ちたヒューマン・マシンのインタラクティブ・モードは、暴力を減少させ、知能パートナーの使用は、性病や他の病気の発症率を大幅に低下させます。
最后に、企业家として、彼は言いました。すべての人は自分の望む関系を持っています。スマート人形のパートナーを選ぶと、彼が望む夢との関係が実現できます。
性解放運動は、資本市場と技術変革が静かに起こっています。すべての人は好奇心と期待に満ちています。未来が来る前に、私たちはどうやってこれらのスマートアートを扱うべきですか？ドキュメンタリーは私たちのために答えを提供してくれません。

しかし、技術は両刃の剣です。正しく使うのは進歩で、間違えたのは岐路です。
科学技術の波が生産方式、道徳規範と価値観念に与える影響に対して、人工知能の使用は企業の自覚意識が必要で、人類文明の発展の角度から見ても道徳上の共通認識が必要です。