Institucion Religion Cristiana 2vols está editado por Visor Libros, S.l.. Fue fundada en 1970 y tiene su sede en Madrid. Se distribuye en colecciones como Visor De Poesía, Biblioteca Filología Hispánica, Biblioteca Mario Benedetti y Letras Madrileñas Contemporáneas. En dicha editorial han publicado libros Salah Stétié, Daniel Rodríguez Moya, ángel González, Joan De Angulo y Joaquín Sabina. Fomenta la creación literaria organizando Premios como Premio Casa De América De Poesía Americana y Premio De Poesia Generacion Del 27 De 2013. Se ha desentrañado el proceso de redacción de los Evangelios, podría decirse que palmo a palmo, texto a texto. En este proceso de redacción, necesario para la creación del cristianismo, se dio una feroz lucha interna, y esa pugna ha quedado reflejada en los escritos del Nuevo Testamento.

Pero la relación entre las religiones no debe ser la de siglos anteriores, de enfrentamiento multiforme, de desconfianza, y de promoción agresiva de las “conversiones”. 3) El cristianismo se sabe depositario de la doctrina de Jesús y la proclama en la historia en la forma del kerigma cristiano. Pero la interpretación de este, o sea, su entendimiento o hermenéutica, se ha hecho siempre en función de la manera de pensar del tiempo. Así nació el paradigma greco-romano, fundado en la cultura greco-romana, en lo teocéntrico y en lo teocrático. Pero el supuesto es que, a medida que avanza el pensamiento humano sobre el universo, se debe estar alcanzando una concept más profunda de cómo ha creado Dios el universo. Todas las religiones , y toda religiosidad natural no integrada en religiones sociales, nacen de esta condición common previa que sitúa al hombre intuitivamente ante la posibilidad de creer o no creer en un Dios oculto y liberador.

[…] La thought de obligación y de solidaridad ha perdido su noble sonoridad. Un mundo asolado por la arbitrariedad private y la injusticia social campa a sus anchas”. Pablo se plantea “urbanizar” la libido, sujetarla a normas, impidiendo que su voracidad destruya todos los límites, lo cual acarrearía la cosificación del otro, reducido a mera fuente de goce. Eso sí, habla conforme al punto de vista de su época y su cultura. Los tiempos han cambiado y sus palabras hoy nos parecen ofensivas, pero nos lanzan una advertencia que no ha perdido vigencia. Si aspiramos a un sexo sin prohibiciones ni tabúes, nos encontramos con el gabinete de Sade.

Otro aspecto curioso es el hecho que pareciera que la mujer adulteró sola, no se presenta al cómplice, a pesar de que la Ley determinaba la pena de muerte por lapidación, para ambos adúlteros, tanto el hombre como la mujer . Para el profesor de Teología Pedro Castelao, se identifica como católico no practicante hoy en España “alguien que ha hecho un recorrido personal”. "El perfil es una persona mayor, de 60 años en adelante, muy conservadora (la gente de izquierdas suele ser menos católica), con un nivel de estudios medio bajo. Cada vez cae más por el número de practicantes, que se mide por ir a misa. Y desde la pandemia esa gente es menos", sostiene José Manuel Vidal. Fue a finales de los 60 cuando el concepto católico no practicante se instauró en nuestras vidas. “Los católicos no practicantes no transmiten la fe religiosa con el ahínco de años atrás”, comenta el sociólogo. Escritor y crítico literario, se propone actualizar los clásicos, analizando las nuevas ediciones de unas obras que han marcado nuestra educación intelectual y sentimental.

El único caso que conozco de oposición teórica y práctica a la esclavitud, que consideraban una gran injusticia, es el de la pequeña secta judía de los Esenios, a finales de la period antigua y comienzos de la cristiana9. En su perduración y abolición, ¿fueron fundamentales causas de orden económico, de desarrollo de la ciencia y de la técnica, y específicamente las fuerzas necesarias para la producción de bienes? ¿O hubo un crecimiento y madurez de la conciencia humana, primero en individuos y pequeños grupos y luego extendiéndose a lo ancho de la humanidad?

Lógicamente toda esta corriente desemboca en la Revolución Francesa. Después de la Declaración de derechos del hombre y del ciudadano en 1789, los esclavos de Santo Domingo se rebelan, y en 1793 el comisario de la República Sonthonax proclama ahí la abolición de la esclavitud. El año siguiente en el decreto del 16 plu-viôse del año II, la Convención la suprime para Francia y sus posesiones. La iniciativa sale del Abbé Grégoire, que toda la vida quiso mantenerse simultáneamente fiel a la Iglesia y a la Revolución40. De Tocqueville, si bien considera que el cristianismo está en el origen de esta concepción igualitaria del hombre, dice que fue la Revolución Francesa que la puso en práctica41.

En resumen, podemos notar la expansión inicial del cristianismo a través de la cuenca del Mediterráneo, su legalización bajo Constantino I el Grande y el establecimiento como religión oficial del Imperio Romano bajo Justiniano I . Mapa que muestra en rosa de las principales religiones abrahámicas (judaísmo, cristianismo e islam) y en amarillo las principales religiones dhármicas (budismo e hinduísmo) en cada país. Por otro lado los cristianos protestantes rechazan esta aseveración y consideran como cabeza única de la iglesia a Jesucristo. Para ambas partes esta gran diferencia ya no es considerada tan solo en términos filosóficos o religiosos, sino como designios divinos plasmados y asentados en la Biblia misma. En 1512 Martín Lutero compadecía ante Carlos V en la Dieta de Worms. En este sentido tenemos testimonios clarísimos de Josefo Flavio, del cuarto libro de Edras y del Talmud.

Para los Judíos, en cambio, Jesús fue un mero profeta, y todavía esperan la llegada del verdadero Mesías, que vendrá a la Tierra para salvar al pueblo Judío e inaugurar una nueva period de paz, armonía y felicidad, donde los hombres justos podrán prosperar por la eternidad. Como no reconocen la importancia de la pasión de la muerte de Jesús, el símbolo de la cruz no tiene un valor religioso specific para los Judíos. La verdad es que el Dios de los Judíos es el mismo adorado por los Cristianos, y ninguna diferencia entre católico y cristiano podría justificar toda la sangre derramada a lo largo de los siglos en nombre de creencias verdaderas o presuntas. Al igual que Mussolini admiraban tanto la época moderna como el mundo clásico. Creían que la razón por la que Grecia y Roma habían caído period por la llegada de Pablo y cómo extendió la tradición judía. Pensaban que sus gobiernos no persistirían si existía el riesgo de que viniera un nuevo Pablo.

Con más de 2.a hundred millones de adherentes, o cerca de un tercio de la población mundial, es considerada la religión del mundo con más seguidores. Dentro de sus escritos sagrados, comparte con el judaísmo el Tanaj, llamado Antiguo Testamento por los cristianos. Por este motivo es a veces llamada religión abrahámica junto al judaísmo y al Islam. El budismo recuerda el nacimiento de Jesús, porque lo considera un ser santo.

Somos gente, que nos movemos entre todos los demás, pero tenemos un carácter que nos hace especiales y diferentes. La historia del cristianismo es difícil de separar de la de Europa occidental . La celebración navideña coincide con la fiesta judía de Januca o de las luces, aunque realmente no hay relación entre las dos. La principal diferencia entre el cristianismo y el judaísmo es que los judíos todavía están esperando la llegada del Mesías, ya que para ellos, Jesucristo es sólo un profeta y no el auténtico hijo de Dios, por eso, no celebran la Navidad como la venida de Cristo.