الشيخ الشعراوي | قصة زواج المتعة

---

❤ : برونو افضل لزواج نزل للصداقة في موقع وأنا المسيار

---

هناك حالات كثيرة يكون فيها زواج المتعة حلا مناسبا للمرأة. وحلال محمد حلال الى يوم القيامة وحرامه حرام الى يوم القيامة.

العنوسة وعدم الانجاب حكم اعدام علي المرأة. الا يتعارض هذا مع قول اللهوفمن لم يحد نكاحا فليستعفف. ما حلله الله والرسول حلال الى يوم القيامه وما حرمه الله والرسول خرام الى يوم القيامه. فلو فرضنا ان المتعة حرام فانها ستكون خلاف العفة.

لا الرسول يحلل ويحرم من نفسه كونه لاينطق عن الهوى ان هو إلا وحي يوحى. والقاعده الشريعه والفقيه الثابته تقول. بدون زوجاتهم او سنتين او ثلاثه. هناك حالات كثيرة يكون فيها زواج المتعة حلا مناسبا للمرأة. لما تخافون قول الحقيقه شوهتم الاسلام وجعلتم الامم تستهزء بنا وبديننا وبنبينا بل بربنا وكتابه القران ما الضرر لو اعترفت ايها الشعراوي وقلت هو مجاز وهو حلال وعمل به ايام الرسول ولكن عمر هو من حرمه. وهل عمر اذكى من ابو بكر ولذا لن يتم تحريمها ايام ابو بكر اذا كان كذلك اذا عمر احق من ابو بكر بان يكون الخليفه الاول لانه اذكى واعرف بالفقه والشرع من الخليفه الاول. اهو نبي ؟ يمكن ان ينظم التشريع بحيث لا يساء استخدام الرخصة. كالتي لم تجد زوجا وتريد الانجاب أو التي تريد الانجاب من دون قيد ومسؤولية زواج يستمر سنينا. هذا مو زواج هذه سمسرة للزواج كي يقاتلون المسلمون وسبحانه يعني المسلمون لايستطيعون الصبر في الجهاد على انفسهم ظروري يعني يمارسون الجنس.

г«–« ЁЏб ≈–« яд ‘ќ’ џн— г—џж» Ёне њњњњ - ايها الشيخ نحن نعرف القراءة ولنا عقل كما لك ما شاهدنا في جميع المصادر ماتقول قط من اين اتيت بهذا هل كنت مع الرسول انذاك ثم شيء مهم هل نحن نبينا محمد ام عمر ام كلاهما انبيائنا واحد يجيز والاخر يحرم.. ما حلله الله والرسول حلال الى يوم القيامه وما حرمه الله والرسول خرام الى يوم القيامه.

كيف لعمر أن يحرم ما حلله الله. نعم قالها أمير المؤمنين علي عليه السلام لولا أن حرمها عمر. لا يستطيع أن يقلب الأمور التي ابداها واحدثها الشيخين بعد استشهاد النبي صلى الله عليه وآله لأن الكثرة من المسلمين يبغضون علي عليه السلام لذالك لم يتطرق لها. راجع قول ابن عمر في ذالك قال أخذ كلام الرسول لا كلام الخليفة. عجيب والله ينقل ان الرسول حلله ولا ينقل ان الرسول حرمه.. والقاعده الشريعه والفقيه الثابته تقول. ما حلله الله والرسول حلال الى يوم القيامه وما حرمه الله والرسول خرام الى يوم القيامه. هذا الشيخ يضحك ارتكب خطاء فضيع استغفر الله. هذا مو زواج هذه سمسرة للزواج كي يقاتلون المسلمون وسبحانه يعني المسلمون لايستطيعون الصبر في الجهاد على انفسهم ظروري يعني يمارسون الجنس. عجيب وكم كانت فترة الجهاد وقت ما حدثت المشكله واجاز الرسول للمسلمين الزواج كم كانت سنه مثلا وهم. بدون زوجاتهم او سنتين او ثلاثه. لو فاقت السنه يمكن بعض نفوس المسلمين تهتز وتضعف ولكن لايوجد قط ان استمر جهاد للمسلمين ابان الرسول ولا بعده ان استمر اكثر من ستة اشهر ويكون فيها المسلم لن يتصل بزوجته. ايها الشيخ نحن نعرف القراءة ولنا عقل كما لك ما شاهدنا في جميع المصادر ماتقول قط من اين اتيت بهذا هل كنت مع الرسول انذاك ثم شيء مهم هل نحن نبينا محمد ام عمر ام كلاهما انبيائنا واحد يجيز والاخر يحرم.. لما تخافون قول الحقيقه شوهتم الاسلام وجعلتم الامم تستهزء بنا وبديننا وبنبينا بل بربنا وكتابه القران ما الضرر لو اعترفت ايها الشعراوي وقلت هو مجاز وهو حلال وعمل به ايام الرسول ولكن عمر هو من حرمه.. ثم سؤال اخر لما لايحرمه الرسول ان كان له مساوء ستحدث وممكن الرسول ان يعلم بها باذن الله وايضا لما لن يتم تحريمه ابان خلافة ابو بكر لما فقط في عهد عمر وحتى في عهد كان موجود الى ان جاء يوم وصعد عمر المنبر وقال متعتان على عهد الرسول وانا احرمهما متعة الحج ومتعة الزواج واعاقب على من يعمل بهما... وهذا الكلام تجدونه في اغلب المصادر الموثوقه مثل البخاري ومسلم وووو كثيره وكلها مصادر سنيه بحته. وهل عمر اذكى من ابو بكر ولذا لن يتم تحريمها ايام ابو بكر اذا كان كذلك اذا عمر احق من ابو بكر بان يكون الخليفه الاول لانه اذكى واعرف بالفقه والشرع من الخليفه الاول. شيء اخر جميع المذاهب تحلله لا تحرم وباسم الزواج بنية الطلاق اي زواج ثم يتبعه طلاق موجود في المذاهب السنيه.. ثم الشيخ لن يفسر لنا تفسير صريح وصحيح وموثق اية المتعه التي ذكرها ان كانت لاتعني زواج المتعه اذا ماذا تعني. ام ان الايه دخيله ومدسوسه او تم تحريفه نطالب كمسلمين ان نعرف الحقيقه لاتجعل ايها الشيخ كلامك حول زواج المتعه غامض ولايصح لاي مسلم ان يلتزم باي عمل شرعه الرسول وحرمه خليفه اي خليف من الخلفاء الاربعه واي شخص اخر غير الرسول لانه سيقع في مصيبه وهي انه يتبع تحريم انسان ليس بنبي والتحريم من من عمل المشرع فقط وهو الله ورسوله لا غير. الا يتعارض هذا مع قول اللهوفمن لم يحد نكاحا فليستعفف. فلو فرضنا ان المتعة حرام فانها ستكون خلاف العفة. وحاش لرسول الله ان يخالف حكما شرعيا وهو أمين وحي الله. وهو اقرار من الامام علي بجواز المتعة. فهل يعقل ان يكون الامام علي لايعلم بنهي النبي عن المتعة. وان يجهل ذلك ابوبكر وان يجهل ذلك المسلمون الذين استمروا على المتعة الى عهد عمر.. حتى نهاهم عنها 5- ماهو حد المتعة ان كان حد الزاني او الزانية هو الجلدلغيرالمحصن و الرجم للمحصن فان كانت المتعة زنا لم قال عمر. وانا اضرب عليهما يعني متعة الحج ومتعة النساء وهذا يعني ان عمر لم يكن يقم حد الزنا من جلد او رجم على من تمتع باجر. وفي كل ماتقدم ادلة عقلية واضحة على جواز المتعة وعدم تحريمها وان النبي صلى الله عليه واله مات والمتعة حلال لم يحرمها انما جاء التحريم من عمر بن الخطاب. وحلال محمد حلال الى يوم القيامة وحرامه حرام الى يوم القيامة. لا الرسول يحلل ويحرم من نفسه كونه لاينطق عن الهوى ان هو إلا وحي يوحى. كما أنه لا يجوز لعمر او لغيره ان يحلل ويحرم. اي انه تحريم الخليفه عمر باطل وهو كذب على الله ورسوله انا قول الامام علي لولا ان حرم عمر المتعه لما زنا الا شقي. هو دليل على خطأ وتجاوز عمر. حيث لو ان بقي الحكم بدون تدخل عمر ووضعه العقوبه لما كان هناك زاني 2 months ago باي حق يغير عمر تشريعا. اهو نبي ؟ يمكن ان ينظم التشريع بحيث لا يساء استخدام الرخصة. اما الالغاء والعقوبة فافتراء علي الله ورسوله. هناك حالات كثيرة يكون فيها زواج المتعة حلا مناسبا للمرأة. كالتي لم تجد زوجا وتريد الانجاب أو التي تريد الانجاب من دون قيد ومسؤولية زواج يستمر سنينا. العنوسة وعدم الانجاب حكم اعدام علي المرأة. لماذا نحرمها من الامومة وذرية تعينها في شيخوختها. لم يحل الله زواج المتعة عبثا. طبعا يمكن اساءة استخدام الرخصة ولكن هذا ينطبق علي كل تشريع حتي الزواج المعروف. الامر يعتمد علي المسلم والمسلمة و درجة ايمانهم وخوفهم من عقاب الله و يمكن وضع محددات بحيث تستخدم الرخصة لحل مشاكل محددة وليس للتمتع الجنسي فقط. إن مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي. ما إن تمسكتم بهم لأن تضلو بعدي أبد حتى يردى عليه الحوض. مال قال تمسكو بعمر أو اخذو دينكم من عمر أو غيره. ياشيخ تقر بئن زواج المتعه من الله وحله الرسول. حلال محمد حلال إلى يوم الدين. وحرام محمد حرام إلى يوم الدين. اذا أتممت القراه اكتب استغفر الله العظيم رب العرش العظيم 3 months ago اذا قال الله للملائكة اني جاعل في الارض خليفة فقالوا اتجعل من يفسد فيها ويسفك الدماء قال الله اني اعلم ما لاتعلمون هنا معنى كلام الله ان هذا الخليفة سيعمر الارض وينشر الحب والسلام فيها لكن هنا الملائكة عرفت الغيب اكثر من الله لا ان الخليفة عاث فسادا وظلما وسفك الدماء الكثيرة هنا السؤال كيف عرفت الملائكة بالغيب وان هذا الخليفة سيفسد في الارض ويسفك الدماء وان الذي يجري في عروقه هو دماء وان سفك الدم امر سلبي واضح هنا ان القران بشري ارضي 3 months ago زواج المتعة عند الشيعة بالضبط مثل المسيار عند السنة او بالاخص عند السعوديين ، طيب شو الفرق ؟ ليش قالبين الدنيا على زواج المتعة ومغلسين علمسيار ؟ الجواب ، لان الشيعة دايما مستهدفين ، ولان الشيعة لايتدخلون في امور غيرهم ، بينما هذولاك الجماعة ماعندهم شغل غير قال الشيعي وفعل الشيعي ،،، هههههه 4 months ago اريد بس اعرف وين الايه التي نزلت بتحريم المتعه وجائت موافقه لرأي عمر اول شي وبما ان زواج المتعه هو زواج حلال وشرعه رسول الله وأمر به رسول الله للضروره لمن لا يجد الزواج الدائم آيات الزواج الدائم كلها تنطبق على الزواج المنقطع ونحتاج لثبوت التحريم ايه من القران أو حديث شريف من النبي وصحيح لتحريمه اما عمركم هذا فهو يشهد على نفسه بلجهل بأكثر من موضع وهو الذي قال كل شخص افقه مني حتى النساء بقصه معروفه وما العيب بزواج المتعه مادام بعرض وقبول ومهر وتستبراء المراءة بعد انقضاء الأجل بثلاثه اشهر اواربعه أشهر وعشره ايّام ومن يقول ان المتعه حرام فقد قال ان الله يأمر بالفحشاء والمنكر لان الرسول لا ينطق عن الهوى وقد امر به. اما تحريمه بزمن الرسول فهو كذبه باعتراف عمر نفسه حيث قال متعتان على عهد الرسول وان حرمتهما متعه الحج ومتعه النساء ومن هنا فعمر حرم حلال الله فكثر الزنا ولهذا قال الامام علي لولا عمر ما زنا الا شقي فقرت اعينكم بشريعه عمر يا اتباع سنه عمر 4 months ago الشيخ الشعراوي اعلم مني ومنك وقد قالها يعني زواج المتعه حلال لكن عمر حرمها وهوه ليس نبي ولا ينرل عليه وحي حرمها هوهمن تلقاة نفسه فلو كانت حرام لحرمها النبي صل الله عليه واله فلا تفترون على الله كذبا الشعراوي رحمه الله قالها وهوه ليس شيعى ولكنه نطق بالحق رحمك الله يا شيخنا السعراوي لم تكن طاءفيا ابدا 4 months ago الرسول يراعي ضروف اصحابه وحاجنهم ؟ فهل يحلون لانفسهم مايحرمونه على غيرهم ؟ اليس لبقيت الناس الحق في ان تراعى ضروفهم وحتياجاتهم ؟ لم يذكر الشيخ نهي النبي عن هذا الزواج وكيف نهى عنه ومتى والايات واضحه وصريحه في انه حلال. عمر نهى عن الزواج لاجل ان صحت الرواية وانكر عليه علي وقال للا نهي عمر مازنا الا شقي اي انه منع المتعه فدفع الناس لزنا والعيذ بلله وهذا مايخاف منه من يرون ان زواج المتعه حلال حتى يكون الناس في فسحه من دينهم.

لا الرسول يحلل ويحرم من نفسه كونه لاينطق عن الهوى ان هو إلا وحي يوحى. والقاعده الشريعه والفقيه الثابته تقول. بدون زوجاتهم او سنتين او ثلاثه. هناك حالات كثيرة يكون فيها زواج المتعة حلا مناسبا للمرأة. لما تخافون قول الحقيقه شوهتم الاسلام وجعلتم الامم تستهزء بنا وبديننا وبنبينا بل بربنا وكتابه القران ما الضرر لو اعترفت ايها الشعراوي وقلت هو مجاز وهو حلال وعمل به ايام الرسول ولكن عمر هو من حرمه. وهل عمر اذكى من ابو بكر ولذا لن يتم تحريمها ايام ابو بكر اذا كان كذلك اذا عمر احق من ابو بكر بان يكون الخليفه الاول لانه اذكى واعرف بالفقه والشرع من الخليفه الاول. اهو نبي ؟ يمكن ان ينظم التشريع بحيث لا يساء استخدام الرخصة. كالتي لم تجد زوجا وتريد الانجاب أو التي تريد الانجاب من دون قيد ومسؤولية زواج يستمر سنينا. هذا مو زواج هذه سمسرة للزواج كي يقاتلون المسلمون وسبحانه يعني المسلمون لايستطيعون الصبر في الجهاد على انفسهم ظروري يعني يمارسون الجنس.
جميلة سكس ايراني الاول فلم موقع الزواج
سوريات للزواج بسوهاج
مجاني موقع افضل تورونتو للزواج بالصور في مسيحي